关于信仰原由会

我们笃信圣经（新旧约的66 卷书）是被人记载的神的话语。圣经是神所默示的，它的原文（无论在历史、科学、道德与灵性上） 是完备没有错误的 。神藉着圣灵亲自引导圣经的写作，原文却仍反映作者个人的用词和文风。圣经显明神的存在、本质与性格， 及神所创造大自然的本质，也特别启示神的旨意要藉着耶稣基督完成人类的救赎。所以圣经是我们信仰和言行最高及最终的权威。

我们笃信宇宙万物，整个大自然， 是神有形可见的创造。宇宙万物都彰显神的存在，也确实启示神的性格与旨意。神在圣经里宣告，所有人都可从祂的创造中意识到神的存在，并祂的大能、荣耀和智慧。人若忠实地研究大自然——无论是在物理学、生物学或社会学——都有益于帮助他寻找真理。若运用正确的理解， 神的话语（圣经）和神创造的世界（大自然）是从同一位神而来的双重启示（一是言语， 一是物质），它们永远不会相互抵触。

我们笃信神是一位无限完全、永恒和有位格的神，祂是超乎万有的创造者，也是至尊统管宇宙之主 。 这位独一的神是三位一体：圣父、圣子、圣灵。 三位是永同存，有完备同一的神性，也同权、同质、同荣。

我们笃信耶稣基督是真神（三位一体的第二位）也是真人（ 神的独生子道成肉身 ）。我们也相信耶稣基督的生平和工作，包括：祂是亘古永存，在万有之先，藉童貞女所生，以神迹奇事表明祂的神性， 祂无罪的生命，舍身钉十字架， 祂荣耀的身体从死里复活，升天， 现今在天上为大祭司和中保。将来在荣耀中再来，叫众人复活，并要审判全人类。

我们笃信圣灵（三位一体的第三位）是与圣父圣子同等神圣。我们也相信圣灵在救赎中的工作， 包括：膏立与荣耀基督，使人知罪， 使失丧者重生，居住在信徒心中，给他们力量过圣洁的生活及参与属灵的服事。

我们笃信神是照着自己的形像造人（有理性、道德、建立关系及灵性的能力），能与神相交，并把荣耀归给祂。人是神所创造的万物之灵 （拥有尊荣与道德价值），故此完全不同于地上其它的生命。 人类的始祖亚当夏娃背叛神而选择自主的道路。人类从此与神隔绝，神的形象在人间被歪曲， 罪性也传给人类所有的子孙。 因着原罪（包括败坏及罪愆），没有重生的人不能得神的喜悦与接纳。惟一的救法是相信耶稣基督。

我们笃信神使用主权，跨越分隔祂和人类之间的鸿沟。祂差遣祂的爱子担当人类犯罪导致的所有刑罚。耶稣藉童贞女所生，行神迹奇事，一生毫无过犯，祂由此显明自己是神。耶稣基督受苦并替罪人死，满足了父神对罪的义怒，让相信的人能真正与神和好。神的爱和公义在基督的代罪牺牲里完全显明。耶稣基督的义成全了神的侓法, 这义以恩典归给所有相信的人。救赎完全本乎神的恩典，单凭相信耶稣基督而得，决非依靠人的行为与功劳。

我们笃信称义是神在恩典里的侓法定规，让相信祂的人过犯得蒙赦免， 并称他们为义，因为基督的义都加给他们了。称义全出于神的恩典，单凭信而得， 并全本乎基督的功劳 。

我们笃信耶稣基督的身体从死里复活，战胜罪恶、死亡与撒但的权势。 复活是神在历史中对耶稣基督的肯定和证明， 印证祂独特的身份、使命和所传讲的信息。 基督复活在历史上的凭证包括：空的坟墓，祂复活后多次的显现，及基督教会的出现。耶稣基督现今坐在神的右边，并居住在所有信徒心中，就是那些承认他们的罪过，悔改，并把生命主权交付祂的人里面。

我们笃信基督是教会的创办人、元首与牧者。教会是基督的身体，是由历代各地真正的信徒所组成的属灵团体。教会的首要任务是靠着圣灵的能力去遵行神的旨意。教会的中心目的是用言行去传扬福音，这福音让人类因信基督能从罪中得蒙救赎。所有信靠耶稣基督而得救的人都属乎教会，也成为神的子民。这信徒团体里的人并非完美毫无过犯，但靠着神的恩典并藉着圣灵的渐进引导，他们的生命会更像基督，并表彰祂的爱、喜乐和平安。

我们笃信主耶稣基督将来会亲自肉身可见地降临在地上，建立祂荣耀永恒的国度。祂为至高的主，要使众人复活并要审判全人类。那些已经接受祂生命福音的将要进入永远天堂的福乐；那些已拒绝祂的要在地狱受永久自觉的痛苦。我们持守这有福的盼望， 就是基督荣耀的再临。

我们笃信耶稣基督是惟一的救赎之路。而且因为基督已经吩咐祂的子民，就是祂的教会，往普天下去传扬福音，使万民作祂的门徒，替他们施洗，并教训他们遵行祂的话，我们愿意靠着祂的恩典，尽我们的本份，把基督的福音传到世界各地 。